Le Tawhid et le Chirk

Les catégories Tawhid (unicité) sont au nombre de trois : l’unicité dans la seigneurie, l’unicité dans la divinisation et l’unicité dans les noms et attributs.

1) L’unicité dans la seigneurie consiste à croire qu’Allah est le Créateur de toute chose, qu’Il administre toute chose et qu’Il n’a pas d’associé en cela.

2) L’unicité dans la divinisation consiste à croire qu’Allah est le seul en droit d’être adoré et qu’Il n’a pas d’associé en cela. Ceci est le sens de « la ilaha ill Allah » : nul n’est en droit d’être adoré sauf Allah. Par conséquent, il est obligatoire de Lui vouer exclusivement toutes les adorations, comme la prière, le jeûne et autres. Et il est interdit d’en vouer quoi que ce soit à autre que Lui.

3) L’unicité dans les noms et attributs consiste à croire en tout ce qui est mentionné dans le noble Coran et les Hadiths authentiques comme noms et attributs d’Allah. Ils sont affirmés pour Allah seul, à la manière qui Lui convient, sans altération, ni négation, ni description du comment, ni assimilation, mettant en pratique la parole d’Allah :

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾

« Dis : Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui. »[1]